Св. Йоан Златоуст Творения том 5

Том 5 съдържа беседи върху различни места от Свещеното Писание

Беседа върху притчата за длъжника с десетте хиляди таланта, който
изисквал сто динария (Мат. 18:23-25) и за това че злопаметството е най-
тежкият от всички грехове.
Беседа върху думите: „Отче Мой, ако е възможно, нека Ме отмине тая
чаша,
обаче не както Аз искам, а както Ти“ (Мат. 26:39).
За живота по Бога и върху думите: „Тесни са вратата...и пр.“ (Мат. 7:14) и
обяснение на молитвата „Отче наш“.
Беседа за разслабения, спуснат през покрива; за това, че той не е същият,
за
когото се говори у Иоан; и за равенството на Сина с Отца
Беседа за онези, които не са дошли в църковното събрание; за това, че не
бива да оставяме без внимание надписите на божествените писания; за
надписа на жертвеника и за новопросветените.
Беседа в събранието, състояло се след известно време в древната църква,
върху надписа на Деяния Апостолски, и за това, че добродетелният живот
е
по-полезен от знаменията и чудесата, и с какво се отличава дейността от
знаменията
Беседа за това, че метенето на Свещените Писания е полезно и прави
внимателния недостъпен за робството и трудните обстоятелства, за това,
че
името апостоли е название на много достойнства, и че апостолите са
получили много по-голяма сила и власт, отколкото външните властници и
самите царе, и накрая към новопросветените.
Беседа за това, че за слушателите не е безопасно да мълчат за казаното в
църквата, за това защо Деянията се четат на Петдесетница, защо Христос
след възкресението се е явявал не на всички, и за това, че Той по-ясно от
всяко съзерцание представил доказателства за възкресението
посредством
знаменията на апостолите.
Беседа след прочитане на мястото: „Савел, дишащ още заплахи и убийства
(Деян. 9:1), когато всички очаквали, че ще бъде произнесена беседа върху
началото на 9 глава от Деяня – за това, че признанието на Павел е
доказателство за Възкресението
Беседа против роптаещите против продължителността на поученията и
към
онези, които били недоволни от тяхната краткост; за имената Савел и
Павел,
и за това защо първият човек бил наречен Адам, - че това било полезно и
благотворно, - и към новопросветените
Беседа към упрекващите ни за обширността на уводите, и за това, че да
търпим упреци е полезно; и защо Павел бил преименуван не веднага след
като повярвал – за това, че тази промяна станала с него не по принуда, а
по
неговата свободна воля; и върху думите: „Савле, Савле, защо Ме гониш“
(Деян. 9:4).
Беседа съдържаща порицание към недошлите в църква и увещание към
дошлите за това да се грижим за блатята; върху началото на Посланието
до
Коринтяни: „Павел, призван...“ (1 Кор. 1:1) и за смиреномъдрието
Беседа върху думите на Апостола: „не само това, но се хвалим и със
скърбите, като знаем, че скръбта поражда търпение и пр.“ (Рим. 5:3)
Беседа върху думите на Апостола: „знаем, че на ония, които любят Бога и
са
призвани по Неговата воля, всичко съдейства към добро“ (Рим. 8:28), за
търпението и за това колко полза има от скърбите.
Беседа против недошлите на събранието, върху думите на Апостола: „ако
врагът ти е гладен, нахрани го“ (Рим. 12:20) и за злопаметството.

Беседа върху думите: „поздравете Прискила и Акила, и пр.“ (Рим. 16:3)
Беседа върху думите на Апостола: „но за да се избягва блудството, нека
всеки си има своя жена“ (1 Кор. 7:2)
Беседа върху думите: „жената е свързана чрез закона, докле е жив мъж ѝ;
ако пък умре мъж ѝ, тя е свободна да се омъжи за когото иска, но само в
име
Господне. Но тя е по-блажена, ако си остане тъй“ (1 Кор. 7:39-40)
Похвала към Максим или за това какви жени трябва да вземаме
Беседа върху думите на Апостола: „не искам, братя, да не знаете, че
бащите
ни всички под
облака бяха и всички през морето минаха (1 Кор. 10:1)
Беседа върху думите на Апостола: „па и трябва да има помежду ви и
ереси,
за да изпъкнат изкусните между вас“ (1 Кор. 11:19)
Беседа на милостинята, произнесена след като Златоуст през зимата
минал и
видял на площада бедни и нищи, лежащи изоставени.
Беседа върху думите на Апостола: „а като имаме същия дух на вярата,
както
е писано“ (2 Кор. 4:13) и върху думите: „повярвах и затова говорих“ (Пс.
115:1; 2 Кор. 4:13), и за милостинята.
Беседа върху думите на Апостола: „А като имаме същия дух на вярата,
както
е писано“ (2 Кор. 4:13), и против манихеите и всички, които порицават
Ветхия Завет и го отделят от Новия, и за милостинята
Беседа върху същите думи: „А като имаме същия дух на вярата, както е
писано“ (2 Кор. 4:13), и защото всички се ползват с блага, и за
милостинята
Беседа върху думите на Апостола: „О, да бяхте потърпели малко моето
безумие“ (2 Кор. 11:1)
Беседа против онези, които злоупотребяват с апостолското изречение:
„било
престорено, било искрено, Христос се проповядва (Фил. 1:18), и за
смирението.
Беседа върху думите: „За вдовица да се приема жена не по-долу от
шейсет
години“ (1 Тим. 5:9), и за възпитанието на децата, и за милостинята
Беседа за Илия и вдовицата, и за милостинята.
Беседа за наслаждението на бъдещите блага и нищожността на
настоящите
Беседа за това, че не бива да разгласяваме греховете на братята и да се
молим за вреда на враговете
Беседа за това, че никой не бива да се отчайва, нито да се моли за вреда
на
враговете, нито да пада духом, не получавайки желаното; и към мъжете
за
запазване на мира с жените.
Беседа, казана в старата църква, върху думите на Апостола: „А когато
дойде
Петър в Антиохия, аз му се лично опрях (Гал. 2:11) и (в нея светителят
доказва), че това събитие било не разпра, а дело на разпоредителност.’

св.йоан златоуст, съчинения йоан златоуст, зографско издателство, християнски книги, християнска литература, раннохристиянски автори, йоан златоуст произведения, йоан златоуст събрани съчинения, произведения на св.йоан златоуст